البحر أبوجريشة.. مؤسس «موسيقى البلوز» في مصر

اللى ما يعرفش يعنى إيه «طمبوشة» يبقى مش فلاح وما يعرفش يعنى إيه فلاحين.. وعشان ما نتهوش من بعض من أولها. فالطمبوشة هى آلة زراعية للسقيا.. كان يستخدمها الفلاحون حتى تم اختراع «ماكينة المياه» القادمة من بلاد الروس فى مطلع الثمانينيات من القرن الماضى.
الطمبوشة ويقال لها «الكمبوشة» أيضًا.. عبارة عن «صاج ملفوف يكبش المياه من ناحية ويمنحها للفحل أو القناة من الناحية الأخرى ويتم ربطها بخشب ممتد إلى رقبة «البقرة» التى تدور طوال اليوم فى «لفات دائرية» بعد أن يتم وضع «الغما» على عينيها لأنها لو لم يتم تعصيب عينيها فلن تمشى.. لأنها ستعرف أن الطريق ملتوية ولا فائدة من الدوران.. لكن وبمجرد أن تتم تغمية عينيها تمشى وهى لا تعرف أنها تمضى فى دوران بلا نهاية.. فيما تتسرب المياه إلى الأحواض العطشى.
وحتى تتم مهمة «سقاية الغيط» بنجاح.. لا بد وأن أتابع أنا الطفل الصغير ابن العاشرة الدوران دون كلل أو ملل لمدة يوم كامل.. حتى ننتهى من رى فدادين بطولها.
هذه الفدادين القليلة بالنسبة لأهل الإقطاع والكبيرة جدًا بالنسبة لطفل- هو أنا-يرى فى يوم السقيا نوعًا من العذاب.. لم تكن قريبة من بيتنا.. كانت فى منطقة اسمها «نجع الدير».. ويجاورنا أصحاب حديقة مانجو- لا يوجد لطعمها مثيل فى الكون- من عائلة السعدات.. تعودنا أن نلجأ إليهم لنشرب المياه الساقعة من الزير أو للحصول على نصيبنا من المانجو إذا كان الوقت «موسم».. أو استعارة «شرايط الكاسيت» الجديدة القادمة من الخارج من عند ذويهم.. ومنها ذلك الشريط الذى سمعته مع عدد كبير من أصحابى ولم أكن أفهم سر حفاوتهم به لمطرب نوبى أو أسوانى لم أكن أعرفه وقتها، واسمه غريب «البحر أبوجريشة».
«على حالى تبكى العين
أنا ماشى رحال.. أنا رحال
شايل حمال على كتفى
مسكين وماشى حزين
كلمات بسيطة جدًا.. حزينة جدًا.. دون موسيقى مصاحبة، وفجأة إيقاع دوار يشبه إيقاع «الطمبوشة فى دورانها».. وكأننا معًا.. الكاسيت المعلق فى رقبة البقرة.. وأنا.. والبحر أبوجريشة نتأسى من غربة لم أكن قد عرفتها بعد.. فما الذى جذبنا نحن أهل الصعيد إلى ذلك الصوت الحاد وإيقاعه الخماسى؟.. هل هو صوت «الساكس الحاد» الذى يسبق ترنيمة غربته:
«أنا غريب فى الدنيا يابا
ويا عينى ع الغريب
أنا بتوه فى دنيا غريبة
وأهى دنيا مالهاش حبيب
ومَنْ هو ذلك البحر الذى نازع عدوية وعبده الإسكندرانى فى عرشهما وأجبر عمرو دياب على أن يستعير إحدى أغنياته ليضمها إلى ألبومه هلا.. هلا؟!

أصوله نوبية.. مولود فى بولاق أبوالعلا وكان يعمل صولًا فى «البحرية»
اسمه «بحر محمود عبده».. ولد فى ٢١ يونيو من عام ١٩٣٥.. تعود أصوله إلى قرية «قرشة» فى النوبة.. وهاجر أهله فى البداية إلى مدن القناة مثلما هاجرت آلة السمسمية وبالتحديد إلى بورسعيد، حيث التقى البحر بموسيقاه النيل.. ومن بورسعيد إلى ساحل بحر آخر فى الإسكندرية.. ثم إلى بولاق أبوالعلا التى ولد فيها «بحر» لأب يعمل فى مهنة غريبة وهى «دواقة المعسل»، حيث كان يستعين به تجار الدخان لضبط «إيقاع ومذاق المعسل». وهى مهنة لا أعرف لها بديلًا أو معادلًا فى أيامنا هذه.
ولم يستقر البحر فى موضع محدد بالقاهرة.. فمن بولاق أبوالعلا إلى الألف مسكن ومن جديد إلى الإسكندرية حيث عمل «صولًا فى البحرية».. لتمتزج «موسيقى الجيش النحاسية» بالغريب القادم من آخر بلاد الصعيد.
«ومشينا مهما مشينا..
المعلومات المتوافرة عن ذلك البحر أبوجريشة تصل به لمناطق أسطورية.. ومن هذه الروايات ما كتبه أحد معاصريه:
«ده كان بينزل من المركب كل كام شهر.. يدخل علينا من المنيا.. طول إيه.. عرض إيه.. ويمشى من المنيا لحد ما يدخل حوارى بكوس.. وهوه بيغنى.. النسوان تفتح الشبابيك وتبص له.. وطول ما هو ماشى يشرب فى بيرة ومخدرات.. لحد ما يوصل الفرح اللى هيغنى فيه.. يطلع المسرح ووراه مليون عازف إيقاع جايين من بحرى لحد أبوقير.. ويبتدى يفك زراير القميص الأبيض بتاع البحرية شوية.. شوية.. لحد ما يرميه فى الهوا ويفضل بالفانلة الداخلية والبنطلون الأبيض ويطلع منديل أحمر من جيبه يربطه فى رقبته زى بتوع أمريكا اللاتينية والناس تغيب معاه فى الفرح لحد الصبح ما بين رقص ومغنى».
تبدو المبالغة واضحة إلى حد كبير فى سرد الراوى.. لكنها تكشف بوضوح كيف كانت الأفراح التى يشارك فيها الرجل عامرة.. وتؤكد ما قيل عن انتشاره بشكل خرافى فى الأعوام الأولى لحكم مبارك فى كل أفراح الإسكندرية والدلتا والقاهرة التى جاء إليها بحثًا عن «منتج» لأول ألبوماته.

نصيف قزمان أنتج له ألبومه الأول فى الثمانينيات
ندرة المعلومات عن البحر أبوجريشة بخاصة عن تلك الفترة التى سبقت ظهوره المدوى ليست هى السمة الغالبة فى سيرة هذا الرجل.. ولكن تضارب المعلومات أيضًا.. فبالرغم من اتفاق الجميع على أنه كان «صولًا فى البحرية».. إلا أن أحد الذين عملوا معه لسنوات أكد أنه كان من بين «الهجانة» الذين يعملون فى حرس الحدود..وفكرة عمل الرجل لا تعنينى بالأساس.. وإن كان يعنينى تأثيرها فى طريق غناء البحر أبوجريشة.. ولو صحت معلومة أنه كان من الهجانة، وهم الرجال الذين يركبون الجبال الذين شاهدناهم فى فيلم الأرض وهم يجرون محمد أبوسويلم، فإنه مما يعرف عنهم هو علاقتهم بفن «الحدو» وهو نوع من الغناء الارتجالى.. وهو سمة من سمات مقدمات أغنيات أبوجريشة.
المهم أن البحر لم يجئ إلى القاهرة بحثًا عن منتج لألبوماته كما هو المعتاد.. لكن الرجل الذى جاء به هو مطرب نوبى آخر كان البعض يعتبره عمدة الغناء النوبى واسمه «على كوبانة».. هذا الرجل هو الذى طلب من المنتج نصيف قزمان أن يستمع إلى البحر أبوجريشة وحتى يضمن موافقة صاحب صوت الدلتا أخبره بأن البحر «هو جيمس براون» الأغنية العربية.. وبالفعل جاء البحر ومعه أربعون عازفًا من الإسكندرية دخلوا إلى الاستديو لتسجيل خمس أغنيات دفعة واحدة.. فلم تكن الأغنيات وقتها تسجل بطريقة «التراكات المعروفة».. كانت الاستديوهات تعرف فقط الـ«وان تيك».. وهذا ما حدث.. سجل البحر أغنيات ألبومه الأول ثم غادر إلى الإسكندرية مجددًا.. وبيعت كل النسخ التى طبعها قزمان فى الفترة من مارس ١٩٨٠ حتى أكتوبر من العام نفسه.. لكن أحدًا طيلة ستة أشهر لم يطلب الألبوم مجددًا.. وفجأة وفى أكتوبر بالتحديد جاء المتعهدون من كوم الدكة وسيدى بشر وكرموز ومعظم أحياء الإسكندرية يطلبون طبعات جديدة.. وبعدها بشهور انتقلت العدوى إلى موزعى الكاسيت فى بقية محافظات مصر ليصبح البحر هو مطرب الكاسيت الوحيد الذى ينافس عدوية.

عمرو دياب أعاد توزيع أغنيته«وماله»
المطرب والملحن مصطفى رزق أحد المتخصصين فى موسيقى البلوز فى مصر حاليًا عندما سألته: هل يمكن اعتبار أغنيات أبوجريشة من هذا النوع الموسيقى؟، قال:
«كفاية بعاد كفاية
خليك على طول ويايا
سنتين واقفين على المينا
سنتين ولا تسأل فينا
صابرين والشوق كاوينا
نجاح قيمة الرحيل والغربة وفقد الحبيب مع البحر، دفع آخرين لاستثمار هذا النجاح، منهم عمرو دياب ابن الشرقية الذى هاجرت أسرته إلى بورسعيد قبل أن يرحل هو للقاهرة بحثًا عن فرصة.. النجاح الرهيب الذى حققته أغنية وماله، أغرت عمرو أن يعيد توزيعها مع الموسيقار محمد هلال ليقدمها فى ألبومه «هلا هلا».. لكن الذين أحبوها بصوت البحر، ظلوا يغنونها بطريقته:
«وماله.. لو حبيته
جوه عينيا داريته
أنا ليلى نهارى
فكرى بيه مشغول
كيف انساه دلونى
هوه ده معقول؟!
قولوا زى ما تقولوا
لكن حبه باصونه..